За Жизнь!

Вместо предисловия

Для кого я пишу эту статью? Для тех, кому предстоит стать матерью, – в ближайшие 9 месяцев или когда-то в будущем, которое, если ты не ведешь аскетичный образ жизни, может наступить в любой момент.

Если ты убеждена, что аборт – это твое личное дело и законное право... Я бы могла удивленно поинтересоваться, что ты в таком случае делаешь на этом сайте... но вот это я как раз прекрасно понимаю. Я бы могла сказать: не читай, но ты же все равно прочтешь, обязательно, не так ли? Вперед. Адрес указан в конце статьи, результат предсказуем – взрыв «справедливого возмущения» на мейл.

Если ты принимаешь беременность, как волю Божью, но не спешишь задумываться о том, что же ждет тебя дальше – прочти эту статью. Ты молодец, но пассивность в такой ситуации (пусть идет все своим чередом, как-нибудь да утрясется) может повредить и тебе, и будущему малышу. Есть хорошая поговорка: «Если Бог дает ребенка, Он даст и на ребенка». Но есть и мудрая притча-анекдот о человеке, который всю жизнь просил Бога послать ему выигрыш в лотерею, но при этом ни разу не купил лотерейного билета. Эта статья будет попыткой сделать тебя сильнее и активнее, а твою (теперь уже вашу) жизнь легче и лучше.

Мне есть что сказать женщинам, которые собираются сделать аборт. Я не религиозная фанатичка, я современный человек, скептически относящийся к жизни. Но у меня есть ребенок, и это заставляет смотреть на аборты с другой стророны. Теперь это не кажется мне простым медицинским термином, как раньше. Сейчас это слово заставляет меня думать об этом иначе... Потому что я знаю правду. Нет, я не делала аборты. И никогда бы не сделала. Я не смогу вырвать из себя своего ребенка, не дать ему ни единого шанса на жизнь, а потом спокойно жить дальше. Я хочу сказать всем, кто уже носит под сердцем ребенка и сомневается в выборе, - рожайте! Потому что для этого очень много причин!

Я согласна спасать китов. Бороться за окружающую среду. Я даже готова защищать каких-нибудь птичек от полного исчезновения. Я запишусь в общество защиты животных и возьму брошенных котят. И, если потребуется, щенят.

Фундаментальным вопросом в полемике вокруг проблемы абортов является вопрос о начале человеческой жизни. Он является ключевым: разные ответы на него дадут различные следствия. Если мы точно решим, что плод, эмбрион не являются Homo sapiens, то аборт будет всего лишь личным делом людей. Если будет неопределённость в ответе, то мы должны по умолчанию придерживаться тех суждений, которые высказываются в пользу жизни, – это один из принципов гуманизма: не заколачивают в гроб тело, пока не убеждаются, что оно мертво, охотник не стреляет, пока не убеждается, что в кустах стоит олень, а не другой охотник; то есть, неопределённость должна решаться в пользу жизни. Если же эмбрион – человек, то мы должны в полной мере предоставить ему или ей права человека, в том числе и право на жизнь.

Каждое буднее утро жители чешского города Брно, спешащие по своим делам мимо акушерско-гинекологической клиники, могли видеть необычное зрелище. У входа в лечебницу молился православный священник лет сорока, повесивший на грудь плакат с изображением крошечного ребенка в материнской утробе. Плечом он подпирал большой деревянный крест, на поперечной перекладине которого были начертаны заглавными буквами три слова - NEZABIJES NENAROZENE DITE. И эта мольба - “Не убивай нерожденное дитя” - казалась еще и суровым предостережением людям, входившим в клинику в утренние часы, когда в ней шла запись на аборты.

Пронзительное синее утро, потрескивающее морозом. Из окна палаты гинекологического отделения родильного дома видна россыпь далёких и близких огней нашего города. Утро, но фонари ещё горят, звуча аккомпанементом надежде горожан – больших и маленьких.

Подлинно ль женщинам впрок, что они не участвуют в битвах
И со щитом не идут в грубом солдатском строю,
Если себя без войны они собственным ранят оружьем,
Слепо берутся за меч, с жизнью враждуя своей?
Та, что пример подала выбрасывать нежный зародыш,-

У нас был принят закон об искусственном прерывании беременности, разрешающий аборты под покровительством государства, в государственных больницах и на государственные средства. Обратим внимание на выражение “искусственное прерывание беременности”. Терминология соответствует меркам XX века и звучит вполне прогрессивно и культурно. Но что за ней стоит? Попробуем осмыслить с помощью примеров. “Искусственное прерывание сердечной деятельности.” Что кроется за этими словами? Что происходит с человеком после искусственного прерывания деятельности его сердца? Будет ли он жить? А если нет, то какую роль играют слова? “Искусственное прерывание деятельности мозга”.

Дорогие братья и сестры, то, что я сейчас скажу, не я придумал и сочинил. Все мысли, а часто и самые слова, которые сейчас будут предложены Вашему вниманию, принадлежат разным людям: что-то американскому врачу (в прошлом акушеру-гинекологу) Бернарду Натансону, что-то французскому профессору Парижского Университета (специалисту в области клеточной генетики) Иерониму Лежену, что-то греческому профессору юридического факультета Салоникского Университета Мантитаксису, многое греческому архиерею, митрополиту Никопольскому Мелетию, московским батюшкам: протоиерею Димитрию Смирнову, иерею Артемию Владимирову, другим людям. Считаю необходимым сразу оговорить это, дабы избежать упреков в плагиате. На мою долю осталась лишь попытка объединить и, по возможности, в сжатой форме изложить то, что уже известно и говорилось по этому вопросу в разное время и разными людьми. С глубокой благодарностью к этим людям и испрашивая благословения Божия, предпринимаю данную попытку. Господи, благослови.

Разрешенные аборты делают эгоизм разрешенной общей идеологией.

Сейчас наступило время, когда люди волей-неволей задумываются о будущем. Но разговор о будущем невозможен без анализа прошлого — его ошибок и преступлений. По поводу причин, приведших нас к нынешнему печальному состоянию, сломано и продолжает ломаться множество копий. И на кухне, и в публичных дискуссиях.

"Человеком является также нерожденный ребенок: более того, Христос привилегированным способом отождествляется с наименьшими (Мт 25,40); как же можно не видеть особенного Его присутствия в существе ещё нерождённом, среди всех существ действительно наименьшем, самом слабом, без какого бы то ни было средства защиты, даже голоса, существа, которое не может протестовать против посягательств на его основные права" (26.01.1980 г.)

От всего сердца я обращаюсь к вам сегодня — к каждому человеку всех народов мира: к людям, от которых зависит принятие великих решений, но также и к матерям, отцам и детям в больших и малых городах, деревнях и сёлах.

Каждый из нас живет сегодня, потому что Бог возлюбил, сотворил нас и наших родителей, принявших и воспитавших нас, передавших нам дар жизни. Жизнь — это самый прекрасный дар Бога. Но жизнь умышленно губится войнами, насилием, абортами. Поэтому мы видим так много боли, связанной с тем, что происходит во множестве мест на всём земном шаре. Мы же были созданы Богом для большего — для того, чтобы любить и быть любимыми.

“Умоляю вас, не делайте ни одного шага в направлении либерализации абортов! История никогда вам этого не простит... Хочу вас предостеречь, чтобы вы не делали те же ошибки, которые сделали мы в Америке. Голосование за аборты будет одновременно голосованием за эвтаназию, убийство пожилых людей, калек и больных, за генетические эксперименты - будет первым шагом по наклонной, внизу которой находится полная дегуманизация жизни, долина смерти”.

«Врачам известно, что существуют силы против жизни, которые поклялись вести борьбу. Одной из них, и, возможно, самой мощной выступают массовые аборты. Эти операции превратились в дело простое, безвредное, безболезненное и даже полезное. В действительности, аборты есть самая трагическая ошибка, которая когда-либо была допущена человечеством». Профессор медицины Филипп Ней (Новая Зеландия)